中文马克思主义文库 -> 威·爱·伯·杜波依斯 -> 《黑色火焰》第二部：孟沙办学校
第八章 黑人学校改成高等学校记
曼努埃尔·孟沙如今当了校长，难就难在南方从未有过这个先例。黑人高等学校多半是北方白人做校长，而且依靠北方的捐款维持开支。黑人教会维持的几家私立学校虽有黑人校长，可是学校本身根本无足轻重。新创办的州立黑人学校名义上固然有黑人校长，实权却在白人校董会手中，一般都由当地白人担任校董。如今南方各州纷纷创办州立黑人高等学校，尽管也有黑人校长，不过无论法律上也好，习惯上也好，往住是白人姐妹学校校长的部属。为了免得联邦经费分不清，两校也不是完全合并，但是管理起来，黑人高等学校却尽可能当作白人总校的附属部门。然而，情况逐渐起了变化。有种黑人行政人员纷纷兴起了，他们简直跟白人校长一样能干，有的文化程度还超过白人。这种人在真正独立的黑人高等学校中，大有可能成为掌握实权的校长。
至于这所比较重要的新州立黑人高等学校呢，按照鲍尔温原来的计划，是要佐治亚大学校长瓜贝尔做真正的首脑，孟沙只是当个助手。谁知瓜贝尔一开头就另有打算，当时他替孟沙争取“校长”的头衔，意思正是要孟沙行使校长的职权。在这方面，瓜贝尔握有大权，而且也是遵照州法条文办事的；经费分配虽由校董会决定，瓜贝尔签署支票，不过孟沙身为校长，一切开支都归他规划，直接呈报州府。事隔不久，究竟谁是学校的实际负责人就一目了然了。
这黑人既有特别权势，如今应该怎么对待他才好呢？当然可以直呼其名，象对待一般黑人那样对待他。但是这一来，白人包工头也好，白人商人也好，难免要招他见恨。市内头一等书商刚碰到杜比侬小姐，要求立刻见到孟沙，就碰到了上述问题。杜比侬小姐态度非常客气。
“史悌恩斯先生，要明白孟沙校长有不少事要办，哪个人都办不了这么多事，他可没法随时随地接见人。”
“我现在就得见曼努埃尔，”史悌恩斯说着径自走了进去。显而易见，解决史悌恩斯这类问题，是杜比侬小姐首先要办的一件大事。她跟曼努埃尔谈到赛基斯请她担任秘书的事，曼努埃尔也把建筑合同的事吿诉了她。
“呃，但愿我没管闲事，”琴说，“不过，校长先生，你要想把事情办好，万万不可让人家牵着鼻子跑。史悌恩斯想拿书卖给我们，还想趁自己几时有空就几时来谈这笔生意。巴克莱手边有些教师，他希望推荐到我们学校来。还有几个人正想签订合同。这批人多半叫你名字，高兴几时闯进你的办公室就几时来。这得禁止才好。照这么下去，你在学生和黑人选民的眼里可没身价了，你什么事也办不成啦。让我来管这种接见的事好吗？”
孟沙退疑一下，终于答允了。他知道这看看是小事，说不定很严重。琴就放手干了，在校长室门上装了把锁，她坐在写字台边还可以随便开关。第二天，史悌恩斯又来了。他对她理也不理，可是打不开孟沙的房门。
“这儿是怎么搞的？”
“我搞的。”
“什么？”
“恐怕您没听到我说校长忙着吧。”
“我现在就要见曼努埃尔——”
杜比侬小姐态度显得特别客气，特别冷静，她两眼直看着史悌恩斯先生。
“听着，史悌恩斯先生；您见不到他，因为我这么说啦。回头您见到他，可要称他校长，不能叫名字。要不，我们以后就到亚特兰大去买书。你不信，就试试看吧。”
“听着，小娘们，你我可别误会。我喜欢曼努埃尔。我要让这学校做些便宜交易——”
“不错，这我们也知道，可有笔交易您却不肯做，那就是您对一个州府官员偏不尊敬，要没人尊敬，州府官员怎么办得了事。我们宁可多出几个钱买书，少受几分窝囊气。”
两人相对一望。史悌恩斯先生可不是傻瓜。他从这家学校中可以大大捞一票油水，何况这女人对黑人白人两方面的影响，恐怕比他推想的还要大呢。
有些黑人不速之客想趁校长办公时刻闯进去，都给杜比侬小姐客客气气的坚决拦住了，不过有时他们即使没有当场见到孟沙，也心平气和的走了。
这么改革一下，花了相当时间，可是，不出两个月，办公室里到底面目一新。前任事务主任一气之下离了职，她跟学校校友和梅肯的黑人名流都沾亲带故，所以办公室里碰到了新的问题。但是，琴雇了个年轻的黑人姑娘，把这问题多少应付过去了。这姑娘倒有真才实学，当初学校找人工作时，竟把她给埋没了。
新的档案柜放在适当地方了，新的打字机买来了，孟沙校长室里的来函不但拆看了，而且也回复了，大半都是当天收到当天答复的。
这只是琴必须对付的一种难关，这她心里也有数。她一定要协助处理一般学校行政工作，把一切都安排得井井有条，然而不光是这方面的困难，当她这么做时，由于肤色关系，或者说由于皮肤不黑而招来的麻烦，对有些事虽有利，对有些事却不利。她时常要到城里去走走。在店铺内、电梯上、火车中、电车里都会碰到麻烦。
如果她生来黑，那只会遇到一种麻烦。可是，人家总把她当做白人，因此又碰到一种麻烦。等她讲明身上带点黑人血统，人家几乎把她恨个半死。她始终不知道如何是好。她走进电梯，男人见了总是脱帽行礼。难道应该声明他们弄错了吗？不用说，这么做才叫蠢呢；不过有时候她真想这么声明一句。她走进店铺，店员见了总是殷勤侍候。她个人在店里买东西，不管试鞋帽还是试大衣手套，都不成问题，但有时免不了要让店里晓得真相。八九是在吿诉住址时露了底。在多半店铺里，讲出自己所住的街道地区，无异说明自己是哪个种族。
“哪儿？”店员会厉声问一句，瞪着眼看她，写下她住址时，也许会在姓名后面略去“小姐”这个尊称。
她一旦让店铺里晓得她在替黑人髙等学校采购用品，总得小心上当，提防学校出钱买的是甲级货，他们送的却是乙级货。他们总是向她掗卖，还不断送她礼，打个折扣，给她现钱，打算贿赂她。发脾气可没用；她不是平心静气的一口拒绝，就是在闹得不可开交的场合，去找老板来解围。偶尔还得把全部事情报吿孟沙校长。久而久之，店铺里终于弄明白，原来对方是个头脑冷静的人，只有规规矩矩跟她做生意，才赚得到钱。
在电车上，她通常总是想法坐在当中一段；不过，即使这么做，也会碰到麻烦。或者是，她存心在黑人妇女身边坐下，售票员却想法请她挪个座；或者是，面前有个白人让她座，她却一口拒绝，叫他下不了台。有一两回，她跟黑种男人坐在一起，白人中就有豪侠之士想来搭救她，不让黑人亲近或护送。有时候倒有趣得很。有时候几乎闹出惨案。她趁早买了辆小汽车，心里才明白，为什么有好多黑人明明买不起汽车，偏偏置了车。
这世界虽叫人摸不着头脑，她还是喜欢生活，希奇的是她偏想当黑人。眼里看到白人越多，心里就越喜欢黑人。她熟悉白人，了解白人。她可不是一心想当白人，弄得苦透。她并不讨厌黑人血统；反而爱上了，因为从前爱过外祖母玛丽，也爱朋友莎拉。
琴吃苦头，并非全是白人害的；有时还冷不防的挨到黑人骂。在校园里，她遇到人，总要攀谈几句。学生认为这是理所当然的事；教师往往等她先开口，这倒难不住她。可是在城里常常把她难住了；在那里，黑脸白脸混在一起，叫人分也分不清，何况白人往往当她是白人，总是热诚相待，黑人偏偏半疑半恨，动辄以为她不愿理睬人家。尽管她费尽心血，有时还认不出新认识的黑人。
一次，有个人——校园里一个工友，走过她身边了，她方始想起他是干什么的。等到下一次在校园里重新见到他，刚想赔个不是，不想他竟破口骂了：
“你这个臭黑鬼，你充白人时不想认我，那你做黑人时也别来认我。”
她虽不把他记在心上，也从不提到这场风波。他却耿耿于怀，一味乱嚼舌头，说那“杜比侬娘们”想“冒充白人”。这真气人，有口难辩——只有洁身自好，才洗刷得清。
另一方面呢，白人总是不断追求她。白人存心亲近可不易躲避，不过让它发展下去，事情也许要变得很严重，免不了给孟沙校长添麻烦，虽说不一定要叫她离职——这份工作，她知道她已经舍不得放手啦。在白人南方，霸占女人是天经地义。不能畅所欲为，是有两个原因，一则，白人妇女有社会地位，再则，本人心里也明白，违反这项法律就要送命。普通身份的白人妇女必须自己照顾自己，她们有白人舆论和白人警察的保护。黑人妇女只能靠自己男人保护，这些男人反过来也会变成野心狼。要是一个黑人姑娘天生白得看不出是个黑人，处境就加倍危险，往往只有逃走一条路。
在新奥尔良，杜比侬族的势力大得连黑奴都可以受到庇护。但是，在梅肯，琴一个月也没有住满，就碰到个白人小伙子公然在街头跟她攀谈。他模样英俊，穿一套士官生制服。他不过随口说了一句，虽然局外人简直不会注意，琴可知道他是请她到街那头去相会。她理也不理，径自朝街这头走，绕了个圈子，回到学校里。第二个星期，这人又在一家撑布篷的店门口向她招手，她还是不理。后来打了一连串电话到办公室来，接着又送来一张张便条，话越说越露骨，吐露“爱情”，表明死也要和她见面。最后，她终于在街头向警察讨了救兵，才把这小伙子打发走。可是，她不久就明白这么做是失策，因为第二天那警察竟对她做媚眼。后来还交给她一张纸，她还以为是什么官方通知——大概是她那辆福特牌小汽车违章停车的通知。谁知一看，原来是士官生写的一封热辣辣的情书，请她下星期六到乡下一条著名的路上去幽会。
情况严重了。她还不敢吿诉校长。只要他一管帐，他的地位和学校都要保不住。学生里头有父母在白人头面人物的公馆里干活的，她就小心谨慎的请他们代为打听。这才晓得那士官生是史巴克斯上尉，是富贵人家的子弟；已经订过婚，对方是梅肯市内白人时髦青年的佼佼者，克利思蒂家的小姐；他为人莽撞任性，否则决不会大胆干出这种调戏妇女的事；平时常常喝醉酒。正因为如此，应该劝阻他，不然他会送掉命。她无奈只得妥协。心里顿时打定主意。取了他最近写来的一张字条，乘上汽车，径直开到克利思蒂小姐的公馆。克利思蒂小姐马上下楼，脸上堆着笑，伸出手来——
“我忘了贵姓，”她开口说。
琴并没有握手，说道：“您可不认识我。真抱歉，这么冒昧的打扰您，可我不得不来。我叫琴·杜比侬，是个黑人。”
克利思蒂小姐脸上那丝笑意刹时消失，换了副惶惑的神色。她犹豫起来，心里还没有想定要不要请琴坐下，自然也不知怎么是好，不料琴竟说了下去。
“克利思蒂小姐，我处境尴尬极了，简直不知道该怎么开口跟您谈才好。事实是我刚收到史巴克斯上尉这张字条，照人家说，应该给您看看。”
克利思蒂小姐看了字条，可楞住了。脸上红一阵白一阵。琴纹丝不动，眼看着这姑娘把纸揉成一团，走到窗口，站了片刻，才回来，那股火倒完全按捺住了。她冷冰冰的看看琴。
“你怎么拿到手的？”
“莫那根警察交给我的。”
“哪儿？”
“大街上，克莱格碑前。”
“你怎么知道是——史巴克斯——上尉写的？”
“我另外还收到过字条，——而且他还跟我说过话。”
“你住在哪儿？”
“我在州立黑人学院工作。”她歇下嘴，谁知那姑娘不再开口了。
琴转过身，说：“很遗憾。我明白这不过是个没脑子的年轻人开开玩笑罢了；可我不得不防防身。再见。”她走了。
她回到学校，就上校长室，把全部经过吿诉了校长，还拿其他字条和来过多少次电话的清单统统交给他。他听着，也看了字条。
“这事可严重，”他说，“不过你也只有那么办。还是等着瞧吧。”
第二天下午，校长的外间办公室里走进一位身材高大、气宇轩昂、衣冠楚楚的白人。琴正在办公，一见，立刻站起身。
“有何贵干，先生？”
“我叫约翰·克利思蒂。你是——”他换了口气，“琴·杜比侬？”
“是啊。”
“你昨天去看我妹妹，提出了严重的控诉——严重极了。”
“是，先生。我刚把实情吿诉过孟沙校长。请您去跟他谈吧。”她领他进去。校长请他坐下。
“我对这件事真感到遗憾，先生，实在说不出的遗憾。杜比侬小姐刚把实情吿诉了我。”
“这姑娘是干什么的？”
“她为人可没说的，文化程度也很高。到这儿有半年了。看资历鉴定倒不错，如今我的工作也少她不得了。不过，学校总是最要紧的，如果您要求她离职，她就得走。话又说回来，这么做可不公平。我也不愿这么做。”
“可是，他妈的，孟沙，怎么办呢？那是我妹妹呀。史巴克斯是位一绅士。难道我——”
“请别见怪，杜比侬小姐尽管有点黑人血统，也毕竟是位淑女。她那样遭人调戏可怪她不得——”
“你敢担保？”
“我写保票。”
“很好。叫她来。”琴刚进来，克利思蒂冲口就说：“你说那字条是史巴克斯给你的？”
“是莫那根巡官给我的。”
“你另外还有字条？”
她递给他几张，他看了。
看完，他说：“很好。这件事总得来个最后解决。你认识他指的那个地方吗？你是否跟他——”他支吾一下——“跟随便哪个到过那儿？”
“没有，”琴说。“从没到过。我知道大概在哪一带。曾经开车路过。”
“你有车？”
“有，在外面。”
“我要你上那儿去跟他见面。”
琴犹豫片刻，才说出句实话：“我害怕。”
“用不着害怕。我和我妹妹，我们都要守在附近。我要你开到那儿，走下车，跟那年轻人谈谈。过后我们就走出来。”
琴可拿不定主意，她看看他，看看孟沙。“这要求未免太高了，”她说。“我不知道照您话做是否聪明，不过，如果校长要我这么办，我就照办。他约定的时间是六点钟。现在是五点半。要我就走吗？”
“好。”孟沙吃力的坐下。
她走了出去，上了车，简直是木钝钝的。难道她前途就此断送了？她一生也许就此完了吧。她沿着路慢慢开去，开上山又开下山，到斜坡上，面前是条河，还有草原，再拐了弯，停了片刻，才往前开去。在暮色苍茫中，只见他站在路间那棵大橡树旁边。她开过去，刹住车，走下来，面对着他。他刚迎上前来，她浑身发僵了，他看见她脸色铁青，性急慌忙的叫道：
“心肝！宝贝！别那么愁眉苦脸！我早知道你会来的。听我说呀！”
于是他背后传来了一声：“也许你还是先把这拿回去吧，杰克，这样就好随意谈话了。”说看克利思蒂小姐把订婚戒指交给他。他转身一看，脸色白了。然后朝琴转过身来。
“你这个臭婊子！”他说。不料又传来另外一个人的声音。
“行了，行了，史巴克斯。你真写过那张字条？你真订过这个约会？”
史巴克斯看看克利思蒂，脸色刷白了。“对，”他说。
“那么，”克利思蒂说，“你明天不滚出本城，看我不宰了你。”史巴克斯掉转身走了。
琴微微发抖，回进车里。克利思蒂说：“你不妨随我们回城里去。”
克利思蒂小姐却说道：“慢着，我跟你同车走。”说完，她上了车，跟琴坐在一起，克利思蒂开着车在前带路。
“对不起，”她说。“我心里真是一百个不乐意。我要自言自语一下。”琴听出这话里有话，倒没有吓着，只是不缓不急的慢慢开着车，听凭另一辆车在前面飞驶而去。克利思蒂小姐坐得笔直，仿佛超然物外，毫无抑扬顿挫的低声谈着。
“我是天下那种最不幸的人，一个住在南方的白种女人，又有钱，又年轻。我不知道管谁叫做朋友。我不知道谁跟我说真话，谁说假话。我不知道什么叫善，什么叫恶。
“我手脚全给捆住呢。一举一动都听人支配，都听人指点；一举一动都有人监视，都有人挑剔。不管怎么想，怎么做，怎么看，都得听人吩咐。可是我对自己什么也不了解。只是孤零零一个人待在冷清清的世界里。父母都去世了：父亲在再打内战时送了命；母亲尽力保住家私送了命。姐姐是社交界领袖，永远过着无聊的日子。哥哥根本不是个人——他是衣裳架子。我呢？吃吃喝喝，打扮打扮，玩玩纸牌。我可不是等着送给人家做老婆，是等着卖给人家做老婆。人家教我、养我，是要我拼性命找男人，拼死命怕男人。难道女人个个如此？难道女人的命运个个如此可怕？据说恋爱不是犯罪就是得救。刚才亲眼看到这一套，不过是一文不值的淫欲。我想死。但愿马上就死！”
车子终于开到克利思蒂公馆的白色柱廊前。她那高大的哥哥站在一旁等着她，全身穿戴真没有挑剔的。汽车停了。这位小姐半句话也不说，自顾自走下车，挽住哥哥的胳膊。两人都不回头看；默默无言，转过身，朝花径走去。黑人管家悄悄打开巍峨的大门。
到一九二四年，曼努埃尔·孟沙终于逐渐成为佐治亚州一位受人尊敬的官员，校长的资格也得到了公认。学校机关中的方针政策虽有不少需要解决，但如今这类事都放在桌面上讨论解决，在会上大家也总是恭听黑人校长的意见。
首先，谈到这家黑人学校应该开什么课这问题，就跟教师、学生、校董和社会公众展开过不少次辩论。开头，那批校董大声疾呼，说什么应该训练黑人工业技术，给黑人受更高深的教育徒然是浪费。在首届校董会上，有个议员说：
“我们只要求这家学校进行劳动教育：培养黑人男女青年，让他们又聪明又谨慎的替我们好好劳动。”
“哪种劳动？”孟沙问道。
“各种各样的劳动。”
“泥水木工，机器五金，纺纱织布，制造化学肥料和食品——”
“不，不，不。这种事都归白人工人做。我说的是洗衣烧饭，耕种收割。”
“可是这一切他们在实践中早学会了。他们怕干那种劳动，是因为拿到的工钱几乎等于零，劳动条件也差。如果干这种劳动的工人通文达理，能写会算；如果研究物理化学，懂得如何处理食品和肥料；如果学习商业买卖，那么他们就能干得更好。”
“黑人用不着学那一套。那种教育只会把庄稼汉毁了。”
“那么何必替黑人办学校呢？”
“这个嘛，如果你问我——”
州长插了嘴：“废话。工人嘛，不管黑人白人，都需要教育。无论算、写、看，都得精通。对现代科学也该有点知识。有了知识，多半人就应当搞工业。”
孟沙竟一个劲的追问道：“可是哪一门呢？”
有个商人说：“依我看，首先是建筑业，多少年来，南方黑人在这方面干得着实出色呢；其次是农业——现代化、科学化的农业；还有用机器的高水平家务劳动；还有科学——”
孟沙添补一句说：“再加工资高，待遇好。”
不料有个白人政客却问道：“白人工会对这一点会怎么说呢？”
这样谈来谈去，谈到结果，大家终于看出话里矛盾百出，前言不对后语，就又把事情朝孟沙身上一推，叫他去想办法解决。到第二届校董会上，曼努埃尔提出了一份开支表。详述培养学生农、牧、建筑等各行各业的本领，教授学生烹饪、家政、缝洗等工作，需要多少经费来添置机器和建立车间。他还研究了其他行业，诸如纺织、刺绣、五金、修造车辆、修制鞋靴、裁剪缝纫等十几种工作。果然不出曼努埃尔所料，大家立即提出两点异议。第一点是，开支太大。他们拿不出那块地和那笔钱。第二点是，这侵犯白人工会的势力范围。
虽说黑人在建筑业方面久享盛名，目前白人间的工会却坚决反对动用州府公款来培养黑人木匠、砖瓦匠或铅皮匠。因此，在工业技术训练方案上争争吵吵的闹了一场，结果只解决一个项目，就是决定开设烹饪课和缝纫课，以便向白人家庭提供能干的厨司和使女。这至少也是校董们心里的打算。甚至连农业，都得等到学校里置办得起农场时再说。
这一来，开设什么课程，难就难在：究竟只是培养那批青年男女从事目前所做的工作，把工作做得更好呢，还是培养他们从事他们盼望将来做到的工作。这决不是说他们目前做的工作低三下四，实在是这种工作无法充分发挥他们的才能，尤其是工资少得可怜；当然，他们不仅仅想做佣工保姆，还要当律师、医师和教师。他们自以为这类工作都能胜任呢。
话又说回来，如果他们的高等学校目前如此培养他们的话，那正是在培养他们就业的机会，哪怕日后不一定实现也罢；不过这样做，也从周围南方白人手中抢走了一批佣工，不能维持低薪了。这确是个重大问题，还包括一些实际问题，例如在物理化学的实验室里应该花费多少钱；在历史和社会课上应该规定多少时间；是否应该开设音乐图画课等等。
那批校董都是顽固派。他们希望方案订得又严密又精细。不过商量来商量去，大家意见一致的又只有这一点，就是不管开什么课，都要花一大笔钱购置设备。结果不出曼努埃尔所料，校董会没有作出最后决定，又把事情扔给他和州立大学的瓜贝尔校长去解决，照那种办法解决问题，结果免不了来个偷天换日，做番手脚。到头来，这所高等学校就得开设传统课程，只要注意不过分强调古典文学就行。
等大家终于谈到正规学科问题，曼努埃尔倒毫不费力就能说明白，如果孩子们要看书写字，教他们的老师就都得掌握几分看书写字的知识。如果孩子们要学历史，教他们的老师就得在历史方面受过培训，而且学问越高深越好。
因此，不久以后，经过不少次辩论，曼努埃尔才能在学校机关里开设现代高中课程，附设高等学校课程，这种课程毕竟适合培养男女学生走上生活道路，进入北方研究院。不过这一切花费相当时间，而且也不容易办到。
他碰到的问题虽是所有大中学校的问题，只是在他身上更见突出。这家学校动不动就挨到批评，各种各样都有。白人提出批评，是因为它做事不自量力，甚至妄想海底捞月。黑人提出批评，是因为事情办得实在不够完美，也没有摸对方向。好多个晚上，曼努埃尔就为这种问题操心到深更半夜，闹着头疼上床睡觉。
在黑人工业学校方面也有不少麻烦，一点是，懂得工业的黑人偏偏不懂得礼貌。那号人，你可不愿请来管教学生。他们往往很脏，说的话通常不合语法；不惯跟讲究礼貌的人来往。要想请个又能教学生修鞋，又真正担当得起教导年轻一代这职务的，简直想不出有多难呢。就算不谈这一点，那种黑人青年男女来申请教拉丁文、历史、文学、数学的，也总是不合曼努埃尔的要求。他要求有教养、有礼貌的人，见过世面，懂得礼仪；懂得如何进餐，如何走路；说一口流利正确的英国话；引导学生进入现代世界的青草地里。要说他在这上面过分强调的话，那是因为白人世界正在这上面对黑人世界拼命挑剔。
他当然也知道对教师的要求是过分苛刻了，连他本人都不具备这么些条件呢。不过他有套理想。以前受过有礼貌的新英格兰人教育。在北方跟这么种人多少有过点来往。他希望学生都有这种好机会。可是真不幸，那批拿到学位、申请教书的人，正是年轻一代黑人当中抱有雄心大志的；那批青年想尽办法念完高等学校，虽在北方学校机关中念过书，对生活里头美好的一面偏偏不大接触，也不大有机会了解。他们动不动就端架子，随随便便。一口英国话糟不堪言。一身穿着马马虎虎。凡是出身低贱、挣扎求生的穷人所有的弱点和坏习气，在他们身上都占全了，他在这批人中间挑选起来真是大费周折。
有时候，他请到另一种年轻黑人；有的出身家学渊源的北方黑人旧家庭；有的出身南方佣仆阶级的黑人家庭；有的甚至还是白人贵族的亲骨肉。不过，这种人做了教师，对自己的工作和学生往往打心眼里瞧不起。他们忘不了学校设备多差，学生底子多差。他们难免觉得自己比周围黑人高出一等，以至于只恨自己总要和他们合作同事，患难与共。这种教师跟周围环境日久相处，不免染上自卑自贱的心理。他们之间要想意气相投，尊重各人的才能和专长，也不容易。
对付教师的妻子尤其麻烦。她们出身各种阶层。青年教授总挑漂亮姑娘做老婆，婚后才弄清她那种人几乎最不配参加教职员间的社交生活。伶俐的姑娘免不了吹毛求疵；不会当家的主妇又会树立坏榜样。一天到晚只听见她们吵架，给人添麻烦，要求聘请某某人，撤换某某人。这简直可以逼得做校长的发疯。此外，他物色人选也不能自作主张，因为有许多人需要工作，朋友又纷纷推荐他们。
佐治亚州里有学问的黑人，眼看到将来要成为州里第一等的黑人学校，竟由这名不见经传的新贵来担任校长，薪俸还超过多半黑人教师，甚至连其他黑人高等学校校长都没有如此高薪，所以都提出了某种异议。这就是孟沙所面临的局面。他得小心应付这批人，因为这种黑人舆论和势力很有影响。这所学校毕竟是全州黑人的学校。学校征聘教师，他们当然有权应征。因此各种各样的人都在推荐儿女亲友来当教师，他们也弄不懂，一些看来很明显的事情，为什么是努埃尔还要举棋不定。
“我那闺女，”摩西老头说，“她喝过不少墨水，着实花了不少本钱。我送她上北方去了三年，可你如今不给她个教英文的差使干干，反而请来个北方黑人。这学校是我们大家的。我们可不要什么神气的外人跑来，从我们付的捐税里拿钱。我要我闺女拿到这只饭碗，马上拿到！”
校规问题上也带来了无穷无尽的难题。学生的文化水平高低不一，各式各样都有，甚至比教师还要复杂。有的出身家庭世代讲究规矩，也有点家私。有的不是直接从“贫民窟”里爬出来，，就是从同样荒凉、同样肮脏的庄园窝棚里爬出来。有的做事又慢又懒，有的又快又莽。对这一切不同的人，要想用上同一规则、同一待遇、同一处分，真是难到极点了。
不用说，别的不管，男女关系问题总先得注意，严加约束，彻底杜绝。历代以来，这个国家的黑人白人在男女问题上向来不懂得节制，更谈不上廉耻，要这么管束一下可不容易。对男女学生的社交活动不得不采取办法加以注意和约束，这些办法虽非出于曼努埃尔所愿，也不得不照办。有位老小姐，早先已经控吿过女生的犯规行为，这回浑身发抖来见他说：
“校长先生，我看见乔埃司那小子就在宿舍台阶上吻马米·桑徳士。这两人都该开除。”
孟沙真想称赞称赞乔埃司的眼力，不过他还是沉住气，争辩说，所有温存行为都禁止不了，何况这也无伤大雅；所以，到第二年，他就想法另请一位女舍监。谁知这并不容易。知书达理的人都不肯干这门差使，薪水太低了，要管的事情又没有个规定，手头的任务又伤脑筋。因此，社交规则真所谓是杂凑成章，实施起来总不圆满。
此外，金钱和帐目上的事也引起各种各样的问题。学生当中能即时付款的，或者出于一时疏忽，或者由于更坏的原因，结果都没有付；本来打算付的，不是付不出钱，就是零零星星分期付。这种宕帐积多了，该怎么办是好呢？办学校毕竟要钱，而且要一大笔钱呢。一大部分教育经费，已由学生缴纳了，事实上确是如此，曼努埃尔对校董会也讲得明白，但是其余部分还是少不了呀；议会的拨款可不容易拿到；一个民族遭到强盗一五一十的抢劫过，你可对他们说不清楚，尽管贼爷爷赖过他们的钱，他们欠贼的帐还是要按期归还。
奖学金问题上也有麻烦。对有些学生真不容易讲明白，学习是正经大事；一个学生拿到五十分还是七十五分还是九十分，这里头的确有区别；这种区别，虽然不十分精确，还容易造成各种错误，有时实在没有意义，不过从分数上总可以看得出学生是否用功，懂得多少，理解多少；学生来读书，是要在这方面取得成就，可不是懵懵懂懂的到处玩玩就算了。学生老是发牢骚，他们总以为分数打得太低——也许是打低了吧；家长只晓得学校里对他们子女的学业处理得不公平。有的牢骚发得还要凶，那批人都是手脚慢，头脑笨，呕心沥血才做得好功课的；另外一种学生头脑灵活，做事又粗心又鲁莽，就是做得了功课也不做，总认为学习没什么价值。
从一九二一年以后露出了一种苗头，叫曼努埃尔大受鼓舞，那就是有关种族间的事务。有很多人，有的跟教会有关系，有的跟社会团体有联系，他们都开始强调南方的黑人和白人不象普通人那样见面。无论在店铺里和商业经济来往上，双方见起面来，总是一个蠢奴仆，一个象主子；在电车两头互相看得到，在火车上彼此望得见；但是不同校读书，不同堂做礼拜。他们见面时的环境，自然不容他们谈家常，象人对人那样交际一番。
因此到处组织了不少所谓“种族联合”团体，借此互相熟悉。亚特兰大在一九〇六年暴动后就发起了这种运动，可惜寿命不长。但如今又复活了。从理论上说，这么做没什么不对头的，可是实际上做起来，却是困难重重。有几个黑人和白人见面的环境完全不正常。双方谈什么是好呢？有没有兴趣一致的话题呢？大家想谈的问题多半是各有各的看法，甚至双方意见背道而驰。例如，学校问题、黑人是否应该到白人教堂做礼拜的问题、黑人跟警察的关系问题、工作问题等等。
如果谁有失检点，种族间的会晤就会闹成种族间的争吵。为了避免争吵起见，这类种族间的会晤，就算不是稍带几分虚伪的话吧，往往也变得一团和气。有回曼努埃尔出席一次集会，大概碰到个白人学校的校长。他尽力说好听话，那校长也尽力说好听话。结果呢，往往等于没说。此外，总有人说错话，讲假话，这不是出于好心就是恶意。有的黑人吿诉白人说，黑人对自己的教堂很满意；黑人希望自己有学校，这样就好有自己的教师；总的来说，学校办得都很顺利；真要感谢某一白人，多亏他不顾什么种族困难，才干出了这番成绩。
所以，白人那边也出面夸奖他们认识的某某黑人，或者夸奖他采取了什么行动，或者赞扬他没有采取什么行动。于是，互相恭维的社交团体就此形成，虽然多半人兴高采烈的走了，暗自庆幸总算没有闹出煞风景的事，不过大家都知道实际上也没有做出什么事；黑白种族举行集会的目的根本没有达到。这就成了曼努埃尔一伙人的一个难题，他们真想弄弄明白，既然这种会晤有这么好的开端，用意又这么好，那究竟该怎么进行才能真正取得成绩。
到后来，白人浸礼会和长老会的女教徒当中终于成立名符其实的组织，为首的是威尔·亚历山大和吉西·艾梅斯夫人。南方白人妇女相继参加，纷纷抗议白人假借强奸为罪名对黑人实行私刑；深入调査黑人教育问题。募到了宣传费。总会也组成了，开了会，动手募捐，出版刊物。孟沙看出这才是真正的开端，就想法保持密切联系。
音乐，尤其是黑人民歌，把全人类都连成一条心。一九二三年，柯尔利奇·泰勒的作品，尤其是《海华沙》一曲，在新创办的黑人高等学校部分上演，大受欢迎。有的白人也到了场，但是，这一来，就此接二连三的引起一连串问题：白人究竟应该坐在哪里，是否应该替白人保留座位，白人应该受到几分特殊照顾。这种活动可没有风行一时。想起来也真有意思，你知道眼前有个黑人，在英国自有大好机会，可以成为大作曲家，可是心里还有个疑问，不知美国黑人捞得到的机会究竟大到什么程度。孟沙晓得在美国人当中有了股新的推动力，一种美国黑人文艺显然冒头了。
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