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Qualquer um que faça um estudo profundo dos contrastes pictóricos de Brueghel deve perceber que ele lida com contradições. Na queda de Ícaro, a catástrofe invade o idílio de forma que fique claramente separado dele e informações valiosas sobre o idílio podem ser obtidas. Ele não permite as catastrofe para alterar o idílio; este último permanece inalterado e sobrevive não destruído, apenas perturbado.
Na grande pintura de guerra Dulle Grief , não é a atmosfera de terror da guerra que inspira o artista a pintar o instigador, a Fúria da Guerra, como impotente e deficiente, e para lhe dar as características de um servo. O terror que ele cria dessa maneira é algo mais profundo. Sempre que um pico alpino é definido em uma paisagem flamenga ou velhos trajes asiáticos confrontam Europeus, então um denuncia o outro e desencadeia sua estranheza, enquanto, ao mesmo tempo, temos a paisagem como tal, pessoas em todo o lugar.
Tais imagens não apenas emitem uma atmosfera, mas uma variedade de atmosferas.
Mesmo que Brueghel consiga equilibrar seus contrastes, ele nunca se funde entre si, nem pratica a separação dos quadrinhos e dos quadrinhos trágicos; sua tragédia contém um elemento cômico e sua comédia um trágico.
A queda de Ícaro. Pequena escala deste evento lendário (se precisa caçar para a vítima). Os personagens dão as costas ao incidente. Adorável imagem da concentração necessária para arar. O homem pescando no primeiro plano direito e sua relação particular com a água. A configuração do sol, que muitas pessoas consideram surpreendente, provavelmente significa que o outono foi longo. Como caso contrário, pode ser mostrado que A queda Icaro foi alto demais? Dédalo passou de vista há muito tempo. Flamengos contemporâneos em uma antiga paisagem mediterrânea. Especial beleza e alegria da terra escapam durante o terrível evento.
Paisagem do rio com o Parahle do semeador. Paisagem flamenga com uma gama de Alpes. O camponês está semeando em uma colina entre arbustos. Os pombos estão colhendo imediatamente as sementes. Eles parecem estar segurando um conselho formal de guerra. A largura do mundo. Cristo carregando a cruz. Execução como uma festa popular. O espanhol cavaleiros de túnica vermelha como TROPAS ESTRANGEIRAS: um fio escarlate para indicar direção e movimento e nos distrair da execução. Na extrema esquerda, as pessoas comuns no trabalho, as menos interessadas. No fundo do lado esquerdo, pessoas correndo, com medo de chegar tarde demais. A direita eles já estão esperando em círculo ao redor do local de execução. A cena no primeiro plano esquerdo - alguém sendo preso - desperta mais atenção do que o colapso de Cristo. Maria menos preocupada com Jesus do que com ela própria tristeza. Observe a mulher à sua esquerda, a pessoa de luto nos ricos e vestido cuidadosamente coberto. O mundo é bonito e sedutor.Ae Conversão de Saul. A queda foi de um cavalo: ou seja, a conversão de uma pessoa de melhor classe. A passagem dos Alpes pelo Duque de Alba.O exército espanhol é divertidamente estranhado pela idéia de conversão. Cuidadosamente cores escolhidas e distribuídas arbitrariamente sublinham o interesse do pintor. Oe Arcanjo Miguel. A beleza do mundo (paisagem) e hediondo de seus habitantes (o diabo). O diabo usa pigmentos da terra como corante protetor. A terra é seu domínio. Aparentemente o anjo não o superou tanto quanto o descobriu (nenhuma evidência de luta). O anjo armado e protegido, o diabo sem armas ou armadura. a expressão do diabo trágica, meditativa; o do anjo mostra tristeza e nojo. Ele está prestes a cortar a cabeça como um cirurgião. Tamanho dos números indicados pela pequenez das árvores atrás, que são muito grande, mas menor que os números.
Cristo dirigindo os mercadores do templo. Acoplamento deste com o prego de Cristo na cruz, quando os cambistas expulsavam ele por sua vez. O primeiro incidente grande, o segundo pequeno. Templo pagão na arquitetura com símbolos da igreja cristã e uma cidade alemã à esquerda no fundo. Jesus em trajes orientais entre os flamengos contemporâneos. O milagreiro no pátio, à esquerda. A mãe castigando seu filho em seguida à porta. O homem do pelourinho (os criminosos também não são desconhecidos aqui) a Hora - a décima segunda hora.
Dulle Luto. A Fúria defendendo seus patéticos utensílios domésticos com a espada. O mundo no fim de sua corda. Pouca crueldade, muito hipersensibilidade. A torre de Babel. A torre foi erguida. Inclui por entre as quais se pode ver a artificialidade do trabalho em pedra.
A entrega dos materiais de construção é um negócio muito trabalhoso; o esforço é obviamente desperdiçado; um novo plano parece a ser a ser posta em maior execução, reduzindo a dimensão da empresa original. Opressão poderosa prevalece, a atitude dos homens que trazem os materiais de construção é extremamente servil, o construtor é guardado por homens armados.
['Verfremdungscffekte in den erzahlenden Bildern des alteren Brueghcl ', de Bildmde Kunst, Berlim e Dresden, 1957, No. –ll]
Nota:
A data destas notas é incerta, mas parece possível que elas foram inspirados pelo encontro de Brecht com o historiador de arte vienense Gustav Gliick, autor de Brueghels Gmui "lde e Das grosse Bruegliel-Buch, que Helene Weigel lembra-se de lhe ter dado na Dinamarca por volta de 1933.