Marxistick� internetov� archiv - �esk� sekce
Karel Marx a Bed�ich Engels
Manifest Komunistick� Strany
III.
Socialistick� a komunistick� literatura
1. Reak�n� socialismus
a) Feud�ln� socialismus
Francouzsk� a anglick� aristokracie byla cel�m sv�m d�jinn�m postaven�m povol�na k tomu, aby psala pamflety proti modern� buržoa.zn� spole�nosti. Ve francouzsk� �ervencov� revoluci z roku 1830 a v anglick�m hnut� za parlamentn� reformu podlehla ješt� jednou nen�vid�n�mu pov�šenci. O v�žn�m politick�m boji už nemohlo b�t �e�i. Zb�val j� jen liter�rn� boj. Ale tak� v oblasti literatury se staly star� fr�ze z dob restaurace[a] nemožn�mi. Aby vzbudila sympatie, musila aristokracie p�edst�rat, že nesleduje vlastn� z�jmy, n�brž sestavuje sv�j obžalovac� spis proti buržoazii jen v z�jmu vyko�isovan� d�lnick� t��dy. Chystala si zadostiu�in�n� t�m, že zp�vala na nov�ho vl�dce hanliv� p�sni�ky a šeptala mu do ucha v�cem�n� zlov�stn� proroctv�.
Tak vznikl feud�ln� socialismus - zpola žalozp�v, zpola paskvil, zpola ohlas minulosti, zpola hrozba budoucnosti - kter� ob�as zasahoval buržoazii p��mo do srdce b�itk�m, duchapln�m dr�sav�m �sudkem a vždy p�sobil sm�šn� naprostou neschopnost� porozum�t chodu novodob�ch d�jin.
Aristokrat� m�vali prolet��skou žebr�ckou mošnou jako praporem, aby za sebou shrom�ždili lid. Kdykoli je však n�sledoval, spat�il na jejich zadku star� feud�ln� erby a rozutekl se s hlasit�m a neuctiv�m chechtotem.
Tuto komedii provozovala ��st francouzsk�ch legitimist� a Mlad� Anglie.[220]
Dokazuj�-li feud�lov�, že jejich zp�sob vyko�isov�n� byl jin� než vyko�isov�n� buržoazn�, pak jen zapom�naj�, že vyko�isovali za okolnost� a podm�nek zcela jin�ch a nyn� p�ežit�ch. Dokazuj�-li, že za jejich panstv� modern� proletari�t neexistoval, zapom�naj�, že pr�v� modern� buržoazie byla nutn�m plodem jejich spole�ensk�ho ��du.
Ostatn� skr�vaj� reak�n� charakter sv� kritiky tak m�lo, že jejich hlavn� obžaloba proti buržoazii tkv� pr�v� v tvrzen�, že se za jej� vl�dy rozv�j� t��da, kter� vyhod� do pov�t�� cel� star� spole�ensk� ��d.
Vy��taj� buržoazii mnohem v�c to, že plod� revolu�n� proletari�t, než že v�bec plod� proletari�t.
V politick� praxi se proto ��astn� všech n�siln�ch opat�en� proti d�lnick� t��d� a ve všedn�m život� p�es všechny sv� nabub�el� fr�ze nezapom�naj� skl�zet zlat� jablka[b] a �achrov�n� s ov�� vlnou, cukrovkou a ko�alkou je pro n� v�c než v�rnost, l�ska a �est.[c]
Jako šel p�ter vždy ruku v ruce s feud�lem, jde i p�tersk� socialismus ruku v ruce s feud�ln�m.
Nen� nic leh��ho než d�t k�esansk�mu asketismu socialistick� n�t�r. Což nehorlilo k�esanstv� tak� proti soukrom�mu vlastnictv�, proti manželstv�, proti st�tu? Což nehl�salo m�sto toho dobro�innost a žebrotu, celib�t a umrtvov�n� t�la, kl�štern� život a c�rkev? K�esansk� socialismus je jen sv�cen� voda, kterou p�ter krop� aristokrat�v vztek.
b) Malobur�oasn� socialismus
Feud�ln� aristokracie nen� jedin� t��da, kterou buržoazie svrhla a jej�ž životn� podm�nky v modern� buržoazn� spole�nosti zakr�ovaly a odum�raly. St�edov�k� m�šansk� stav a drobn� malorolnick� stav byly p�edch�dci modern� buržoazie. V zem�ch pr�myslov� a obchodn� m�n� vyvinut�ch tato t��da dosud živo�� vedle vzm�haj�c� se buržoazie.
V zem�ch, v nichž se vyvinula modern� civilizace, se vytvo�ila - a jako dopl�uj�c� ��st buržoazn� spole�nosti se st�le znovu tvo�� - nov� maloburžoazie, jež kol�s� mezi proletari�tem a buržoazi�. Jej� p��slušn�ky však konkurence neust�le sr�ž� do �ad proletari�tu, a oni už pozoruj�, jak se s v�vojem velk�ho pr�myslu p�ibližuje okamžik, kdy �pln� zmiz� jako samostatn� ��st modern� spole�nosti a budou nahrazeni v obchodu, pr�myslu i v zem�d�lstv� dozorci a n�mezdn�mi zam�stnanci.
V zem�ch, jako je Francie, kde rolnictvo tvo�� zna�n� p�es polovinu obyvatelstva, bylo p�irozen�, že se objevili spisovatel�, kte�� se zast�vali proletari�tu proti buržoazii, použ�vali p�i sv� kritice buržoazn�ho režimu maloburžoazn�ho a malorolnick�ho m���tka a h�jili d�ln�ky ze stanoviska maloburžoazie. Tak vznikl maloburžoazn� socialismus. P�edstavitelem t�to literatury nejen ve Francii, n�brž i v Anglii je Sismondi.
Tento socialismus neoby�ejn� d�vtipn� rozpitval rozpory v modern�ch v�robn�ch vztaz�ch. Odhalil, jak je ekonomov� licom�rn� zkr�šluj�. Nezvratn� dok�zal zhoubn� ��inky strojov� v�roby a d�lby pr�ce, koncentraci kapit�lu a pozemkov�ho majetku, nadv�robu, krize, nutn� z�nik drobn�ch buržo� a mal�ch roln�k�, b�du proletari�tu, anarchii v�roby, k�iklav� nepom�r v rozd�lov�n� bohatstv�, vz�jemnou vyhlazovac� pr�myslovou v�lku mezi n�rody, rozklad star�ch mrav�, star�ch rodinn�ch vztah� a star�ch n�rodnost�.
Ale co do sv�ho pozitivn�ho obsahu chce tento socialismus bu� obnovit star� v�robn� a sm�nn� prost�edky a s nimi star� vlastnick� vztahy a starou spole�nost, anebo chce modern� v�robn� a sm�nn� prost�edky znovu n�siln� vt�snat do r�mce star�ch vlastnick�ch vztah�, kter� jimi byly rozbity a musely b�t rozbity. V obou p��padech je reak�n� a utopick� z�rove�.
Cechovn� organizace pr�myslu a patriarch�ln� hospod��stv� na venkov�, takov� je jeho posledn� moudrost.
Ve sv�m dalš�m v�voji upadl tento sm�r do zbab�l� kocoviny.[d]
c) N�meck� aneb �prav�� socialismus
Francouzsk� socialistick� a komunistick� literatura, kter� vznikla pod ja�mem panuj�c� buržoazie a je liter�rn�m v�razem boje proti tomuto panstv�, byla p�enesena do N�mecka v dob�, kdy tam buržoazie pr�v� zah�jila boj proti feud�ln�mu absolutismu.
N�me�t� filosofov�, polofilosofov� a est�ti s�hli chtiv� po t�to literatu�e a zapomn�li jen, že s t�mito spisy se z Francie do N�mecka nep�est�hovaly tak� francouzsk� životn� pom�ry. V n�meck�ch pom�rech ztratila francouzsk� literatura jak�koli bezprost�edn� praktick� v�znam a nabyla ryze liter�rn� tv��nosti. Uk�zala se nutn� neplodn�m p�em�t�n�m o uskute�n�n� lidsk� podstaty. Tak požadavky prvn� francouzsk� revoluce m�ly pro n�meck� filosofy 18. stolet� smysl jen jako požadavky "praktick�ho rozumu" v�bec a projevy v�le revolu�n� francouzsk� buržoazie m�ly v jejich o��ch v�znam z�kon� �ist� v�le, v�le, jak� m� b�t, prav� lidsk� v�le.
Cel� pr�ce n�meck�ch liter�t� z�ležela v�hradn� v tom, že. se snažili uv�st nov� francouzsk� ideje v soulad se sv�m star�m filosofick�m sv�dom�m, anebo sp�še osvojit si francouzsk� ideje ze sv�ho filosofick�ho stanoviska.
Toto osvojen� se d�lo stejn�m zp�sobem, jak�m si v�bec osvojujeme ciz� �e�, totiž p�ekladem.
Je zn�mo, že v rukopisech, na nichž byla zaznamen�na klasick� d�la star�ch pohansk�ch dob, nadepisovali mniši nad text sv� nejapn� životopisy katolick�ch svat�ch. N�me�t� liter�ti naložili s bohapr�zdnou francouzskou literaturou pr�v� opa�n�. Vepsali pod francouzsk� origin�l sv� filosofick� nesmysly. Nap��klad pod francouzskou kritiku pen�žn�ch vztah� vepsali "odcizen� lidsk� podstaty", pod francouzskou kritiku buržoazn�ho st�tu "zrušen� vl�dy abstraktn� obecn�ho" atd.
Podsunov�n� t�chto filosofick�ch slovn�ch obrat� pod francouzsk� �vahy p�ek�tili na "filosofii �inu", "prav� socialismus", "n�meckou v�du socialismu", "filosofick� zd�vodn�n� socialismu" atd.
Francouzsk� socialisticko-komunistick� literatura byla takto doslova vyklešt�na. A protože v rukou N�mc� p�estala vyjad�ovat boj jedn� t��dy proti druh�, byl N�mec p�esv�d�en, že p�ekonal "francouzskou jednostrannost", že m�sto skute�n�ch pot�eb h�j� pot�ebu pravdy a m�sto z�jm� prolet��e z�jmy lidsk� bytosti, �lov�ka v�bec, �lov�ka, kter� nepat�� k ž�dn� t��d�, kter� v�bec neexistuje ve skute�nosti, n�brž jen v obla�n�ch v�šin�ch filosofick� fantazie.
Tento n�meck� socialismus, kter� sv� nemotorn� škol�ck� cvi�en� bral tak v�žn� a slavnostn� a tak jarmare�n� je vytruboval, ztr�cel však postupn� svou pedantskou nevinnost.
Boj n�meck�, zejm�na prusk� buržoazie proti feud�l�m a absolutn�mu kr�lovstv�, slovem liber�ln� hnut�, se st�val st�le v�žn�jš�m.
"Prav�mu" socialismu se tak naskytla v�tan� p��ležitost postavit proti politick�mu hnut� socialistick� požadavky, st�hat tradi�n�mi kletbami liberalismus, zastupitelsk� st�t, buržoazn� konkurenci, buržoazn� tiskovou svobodu, buržoazn� pr�vo, buržoazn� svobodu a rovnost a k�zat lidov�m mas�m, že v tomto buržoazn�m hnut� nemohou nic z�skat, n�brž naopak všechno ztratit. N�meck� socialismus v prav� �as zapomn�l, že francouzsk� kritika, jej�ž byl bezduchou ozv�nou, p�edpokl�dala modern� buržoazn� spole�nost s p��slušn�mi materi�ln�mi životn�mi podm�nkami a s p�im��enou politickou �stavou, tedy vesm�s p�edpoklady, o jejichž vybojov�n� v N�mecku teprve šlo.
Sloužil n�meck�m absolutistick�m vl�d�m s jejich suitou p�ter�, kantor�, krautjunker� a byrokrat� za v�tan�ho hastroše proti buržoazii derouc� se hroziv� nahoru.
Byl pocukrovan�m dopl�kem k ho�k�m ran�m karab��em a kulk�m z karabiny, jimiž tyto vl�dy krotily povst�n� n�meck�ch d�ln�k�.
Jestliže se "prav�" socialismus takto stal v rukou vl�d zbran� proti n�meck� buržoazii, pak tak� bezprost�edn� zastupoval reak�n� z�jmy, z�jmy n�meck�ch šos�k�. Skute�nou spole�enskou z�kladnu existuj�c�ho po��dku v N�mecku tvo�� malom�š�ctvo, jež se dochovalo ze 16. stolet� a od t�ch dob se st�le znovu vyno�uje v r�zn�ch form�ch.
Jeho zachov�n� znamen� zachov�n� dosavadn�ch pom�r� v N�mecku. Od pr�myslov�ho a politick�ho panstv� buržoazie o�ek�v� se strachem sv�j jist� z�nik, na jedn� stran� v d�sledku koncentrace kapit�lu, na druh� stran� v d�sledku r�stu revolu�n�ho proletari�tu. Zd�lo se mu, že "prav�" socialismus zab�j� dv� mouchy jednou ranou. ���il se jako epidemie.
H�v, setkan� ze spekulativn�ch pavu�in, vyš�van� est�tsk�mi kv�ty kraso�e�nictv�, pros�kl� vl�hou nyv�ho rozkoch�n�, tento mystick� h�v, do n�hož n�me�t� socialist� halili sv�ch n�kolik kožen�ch "v��n�ch pravd", zvyšoval jen odbyt jejich zbož� u tohoto obecenstva.
N�meck� socialismus s�m st�le jasn�ji spat�oval sv� posl�n� v tom, b�t nadut�m p�edstavitelem t�chto �os�k�.
Prohl�sil n�meck� n�rod za vzorn� n�rod a n�meck�ho šos�ka za vzor �lov�ka. D�val každ� jeho ni�emnosti skryt�, vyšš�, socialistick� smysl, v n�mž znamenala sv�j opak. Byl d�sledn� až do konce t�m, že vystupoval p��mo proti "hrub� destruktivn�mu" sm�ru komunismu a vyhl�sil svou nestrannou povznesenost nad jak�koli t��dn� boj. Až na velmi mal� v�jimky pat�� všechno, co v N�mecku ob�h� jako takzvan� socialistick� a komunistick� spisy, k t�to špinav�, otravn� literatu�e.[e]
2. Konservativn� aneb bur�oasn� socialismus
Jist� ��st buržoazie by r�da odpomohla soci�ln�m neduh�m, aby zajistila trv�n� buržoazn� spole�nosti.
Sem pat�� ekonomov�, filantropov�, humanit��i, opr�vci pe�uj�c� o blaho pracuj�c�ch t��d, organiz�to�i dobro�innosti, �lenov� spolk� proti t�r�n� zv��at, zakladatel� abstinentn�ch spolk�, pokoutn� reform�to�i nejrozmanit�jš�ho druhu. Tento buržoazn� socialismus byl vypracov�n dokonce v cel� syst�my.
Jako p��klad uv�d�me Proudhonovu "Filosofii b�dy".
Socialisti�t� buržoov� cht�j� podm�nky existence modern� spole�nosti, ale bez boj� a nebezpe��, kter� z nich nezbytn� vypl�vaj�. P�ej� si existuj�c� spole�nost, ale bez živl�, kter� ji revolucionuj� a rozkl�daj�. Cht�j� m�t buržoazii bez proletari�tu. Buržoazii se zd� sv�t, v n�mž panuje, pochopiteln� nejlepš�m ze všech sv�t�. Buržoazn� socialismus zpracov�v� tuto �t�šnou p�edstavu ve v�cem�n� ucelen� syst�m. Když se obrac� k proletari�tu s v�zvou, aby uskute�nil jej� syst�m a vt�hl do nov�ho Jeruzal�ma, pak v podstat jen ž�d�, aby proletari�t v nyn�jš� spole�nosti z�stal, ale odložil sv� nen�vistn� p�edstavy o n�.
Druh�, m�n� systematick�, ale prakti�t�jš� forma tohoto socialismu se snažila d�lnick� t��d zošklivit každ� revolu�n� hnut�, dokazuj�c, že j� nem�že prosp�t ta neb ona politick� zm�na, n�brž jen zm�na materi�ln�ch životn�ch pom�r�, ekonomick�ch pom�r�. Ale zm�nou materi�ln�ch životn�ch pom�r� nem�n� tento socialismus nikterak odstran�n� buržoazn�ch v�robn�ch vztah�, kter� je uskute�niteln� jen revolu�n� cestou, n�brž administrativn� reformy, kter� by byly provedeny na podklad� t�chto v�robn�ch vztah�, a tud�ž by nic nem�nily na vztahu mezi kapit�lem a n�mezdn� prac�, n�brž by v nejlepš�m p��pad� zmenšovaly n�klady buržoazie na jej� panov�n� a zjednodušovaly by jej� st�tn� hospod��stv�.
Prav�ho sv�ho v�razu nab�v� buržoazn� socialismus teprve tehdy, když se st�v� pouhou �e�nickou ozdobou.
Svobodn� obchod! v z�jmu d�lnick� t��dy! ochrann� cla! v z�jmu d�lnick� t��dy! v�znice se samovazbou! v z�jmu d�lnick� t��dy - to je posledn�, jedin� v�žn� m�n�n� slovo buržoazn�ho socialismu.
Socialismus buržoazie tkv� pr�v� v tvrzen�, že buržoov� jsou buržoy - v z�jmu d�lnick� t��dy.
3. Kriticko-utopick� socialismus a komunismus
Nemluv�me tu o literatu�e, kter� ve všech velk�ch novodob�ch revoluc�ch tlumo�ila požadavky proletari�tu (spisy Babeufovy atd.).
Prvn� pokusy proletari�tu p��mo prosadit v dob�ch všeobecn�ho rozjit�en�, v obdob� svržen� feud�ln� spole�nosti sv� vlastn� t��dn� z�jmy nezbytn� ztroskotaly jak pro nevysp�lost samotn�ho proletari�tu sam�ho, tak pro nedostatek materi�ln�ch podm�nek jeho osvobozen�, kter� jsou teprve v�tvorem buržoazn� epochy. Revolu�n� literatura, kter� prov�zela tato prvn� hnut� proletari�tu, je sv�m obsahem nutn� reak�n�. Hl�s� všeobecn� asketismus a hrub� rovnost��stv�.
Skute�n� socialistick� a komunistick� syst�my, syst�m Saint-Simon�v, Fourier�v, Owen�v atd., se objevuj� v prvn�m, nevyvinut�m obdob� boje mezi proletari�tem a buržoazi�, kter� jsme vyl��ili v�še (viz "Buržoov� a prolet��i").
Vyn�lezci t�chto syst�m� vid� sice protikladnost t��d i p�soben� rozkladn�ch živl� uvnit� panuj�c� spole�nosti sam�. Nevid� však u proletari�tu samostatnou d�jinnou iniciativu, nevid� ž�dn� jemu vlastn� politick� hnut�.
Protože v�voj t��dn�ho protikladu jde ruku v ruce s v�vojem pr�myslu, nemohou tito lid� ani naj�t materi�ln� podm�nky osvobozen� proletari�tu a hledaj� soci�ln� v�du a soci�ln� z�kony, kter� by tyto podm�nky vytvo�ily.
M�sto spole�ensk� �innosti m� nastoupit jejich osobn� vynal�z�n�, m�sto historick�ch podm�nek osvobozen� podm�nky vysn�n�, m�sto ponen�hl�ho organizov�n� proletari�tu ve t��du organizace spole�nosti podle jejich receptu. Budouc� d�jiny cel�ho sv�ta se pro n� redukuj� na propagaci a praktick� uskute��ov�n� jejich spole�ensk�ch pl�n�.
Jsou si ovšem v�domi, že v t�chto sv�ch pl�nech h�j� hlavn� z�jmy pracuj�c� t��dy jako t��dy nejv�c trp�c�. Proletari�t pro n� existuje jen jako t��da nejv�c trp�c�.
Ale nevyvinut� forma t��dn�ho boje, jakož i jejich vlastn� životn� postaven� zp�sobuj�, že se domn�vaj� b�t vysoko povznesen� nad tento t��dn� protiklad. Cht�j� zlepšit životn� postaven� všech �len� spole�nosti, i t�ch, kte�� žij� v nejlepš�ch podm�nk�ch. Apeluj� proto ustavi�n� na celou spole�nost bez rozd�lu, a p�edevš�m na panuj�c� t��du. Podle jejich m�n�n� sta�� jen pochopit jejich syst�m, aby byl uzn�n za nejlepš� možn� pl�n nejlepš� možn� spole�nosti.
Zavrhuj� proto jakoukoli politickou, a zejm�na jakoukoli revolu�n� akci, cht�j� sv�ho c�le dos�hnout pokojnou cestou a pokoušej� se drobn�mi, samoz�ejm� selh�vaj�c�mi pokusy a silou p��kladu proklestit cestu nov�mu spole�ensk�mu evangeliu.
Fantastick� l��en� budouc� spole�nosti vznik� v dob�, kdy je proletari�t ješt� velmi nevysp�l� a s�m si tedy ješt� p�edstavuje svoje postaven� velmi fantasticky, vznik� z jeho prvn� mocn� touhy - pln� p�edtuch - po všeobecn�m p�etvo�en� spole�nosti.
Ale socialistick� a komunistick� spisy obsahuj� i kritick� prvky. �to�� na všechny z�klady existuj�c� spole�nosti. Dodaly proto velice cenn� materi�l k uv�domov�n� d�ln�k�. Jejich pozitivn� po�adavky t�kaj�c� se budouc� spole�nosti, nap��klad zrušen� protikladu mezi m�stem a venkovem[f], zrušen� rodiny, soukrom�ho nab�v�n� statk� a n�mezdn� pr�ce, hl�s�ni spole�ensk� harmonie, p�em�na st�tu v pouhou spr�vu v�roby - všechny tyto po�adavky vyjad�uj� jen nutnost odstran�n� t��dn�ho protikladu, kter� se teprve po��n� vyv�jet a je jim zn�m jen ve sv� po��te�n� beztv�rn� neur�itosti. Tyto pozitivn� po�adavky maj� proto ješt� �ist� utopick� r�z.
V�znam kriticko-utopick�ho socialismu a komunismu je v obr�cen�m pom�ru k d�jinn�mu v�voji. Tou m�rou, jak se rozv�j� a utv��� t��dn� boj, pozb�v� toto blouzniv� povzn�šen� se nad n�j, toto blouzniv� pot�r�n� t��dn�ho boje jak�koli praktick� ceny a jak�koli teoretick� opr�vn�nosti. A proto jak byli p�vodci t�chto syst�m� v mnoha sm�rech revolu�n�, tak tvo�� jejich ž�ci vždy reak�n� sekty. Bez ohledu na dalš� historick� v�voj proletari�tu tvrdoš�jn� lp� na star�ch n�zorech mistr�. Snaž� se proto d�sledn� znovu otupit t��dn� boj a sm��it protiklady. St�le ješt� sn� o uskute�n�n� sv�ch spole�ensk�ch utopi� na zkoušku, o zakl�d�n� jednotliv�ch falanster, o z�izov�n� koloni� ve vlastn� zemi (home-colonies), o z��zen� mal� Ikarie[g] - kapesn�ho vyd�n� nov�ho Jeruzal�ma - a aby mohli vybudovat všechny ty vzdušn� z�mky, jsou nuceni dovol�vat se lidumilnosti buržoazn�ch srdc� a m�šc�. Ponen�hlu sestupuj� do kategorie svrchu vyl��en�ch reak�n�ch a konzervativn�ch socialist� a liš� se od nich jen systemati�t�jš�m pedantstv�m, fanatickou pov�r�ivou v�rou v z�zra�n� ��inky sv� soci�ln� v�dy.
Proto vystupuj� rozho��en� proti jak�mukoli politick�mu hnut� d�ln�k�, kter� podle jejich m�n�n� m�že vyv�rat jedin� ze slep� nev�ry v nov� evangelium.
Owenovci v Anglii vystupuj� proti chartist�m, fourierovci ve Francii proti reformist�m.[221]
__________________________________
Pozn�mky:
(��sla ozna�uj� pozn�mky uv�d�n� v souhrnu na konci kni�n�ho vyd�n�, p�smeny jsou zna�eny pozn�mky uveden� na jednotliv�ch str�nk�ch.)a Nejde o anglickou restauraci z let 1660�1689, n�br� o francouzskou restauraci z let 1814�1830. (Engelsova pozn�mka k anglick�mu vyd�n� z roku 1888.)
b V anglick�m vyd�n� z roku 1888 je za slovy �zlat� jablka� vlo�eno: �padaj�c� se stromu pr�myslu�. (Pozn. red.)
c To se t�k� hlavn� N�mecka, kde pozemkov� aristokracie a junke�i obd�l�vaj� velkou ��st sv�ch pozemk� na vlastn� ��et s pomoc� spr�vc� a krom� toho jsou majiteli velk�ch cukrovar� a lihovar�. Bohat�� angli�t� aristokrat� je�t� tak hluboko neklesli, ale i oni v�d�, �e pokles renty je si mo�no vynahradit t�m, �e prop�j�� sv� jm�no zakladatel�m v�ce m�n� pochybn�ch akciov�ch spole�nost�. (Engelsova pozn�mka k anglick�mu vyd�n� z roku 1888.)
d V anglick�m vyd�n� z roku 1888 je m�sto t�to v�ty: �Nakonec v�ak, kdy� tv��� v tv�� nezvratn�m historick�m fakt�m vyprchalo v�echno opojen� sebeklamu, zvrhla se tato forma socialismu v ubohou kocovinu.� (Pozn. red.)
e Revolu�n� bou�e roku 1848 smetla cel� tento pra�iv� sm�r a vzala jeho nositel�m chu� je�t� d�le se pl�st do socialismu. Hlavn�m p�edstavitelem a klasick�m typem tohoto sm�ru je pan Karl Gr�n. (Engelsova pozn�mka k n�meck�mu vyd�n� z roku 1890.)
f V anglick�m vyd�n� z roku 1888 je toto m�sto formulov�no takto: �Praktick� opat�en�, kter� navrhuj�, nap��klad odstran�n� rozd�lu mezi m�stem a venkovem". (Pozn. red.)
g Falansterami se naz�valy socialistick� kolonie, kter� pl�noval Fourier; Ikari� naz�val Cabet svou utopickou zemi a pozd�ji svou komunistickou kolonii v Americe. (Engelsova pozn�mka k anglick�mu vyd�n� z roku 1888.)
Home-colonies (koloniemi ve vlastn� zemi) naz�v� Owen sv� vzorn� komunistick� spole�nosti. Falanstery byl n�zev spole�ensk�ch pal�c�, pl�novan�ch Fourierem. Ikarie bylo jm�no utopick� fantastick� zem�, jej� komunistick� za��zen� vyl��il Cabet. (Engelsova pozn�mka k n�meck�mu vyd�n� z roku 1890.)
220 Francouz�t� legitimist� a Mlad� Anglie � viz pozn�mku [32] zde.
221 Reformist� � viz pozn�mku [31] zde.