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留法女生对海外大学之要求

向警予

(1921年5月30日)



  北京《晨报》,上海《时事新报》,湖南《大公报》,海外《新声》及各旅欧周刊诸主编先生,并转关心女子问题诸先生钧鉴:

  数千年黑幕重重之女子,久成死潦,今日复得随思潮奔涌而前,实是先生文化运动推助之赐。兹者敝团值海外大学之将成,为解放之运动。所请名额平等,免除近试及津贴学费三条理由,详致妇女界全体公启中。女子问题为社会主要问题之一,女子运动为社会主要运动之一,甚望诸先生有以指示而扶持之。附呈致妇界全团公启一份,乞赐观览并登之报端为幸。

  诸姊妹公鉴:

  同人等越在海外,日役役于佶屈聱牙之语文,与诸姊妹相见无缘,通讯讨论亦无缘,然彼此之努力奋斗,长驱直进,以向光明之域者,无论识与不识,其私心之默契,实莫可言妙。闻一善而欣然喜,若己之善,思益增之;闻一恶而凄然忧,若己之恶,必务去之。此尤吾同志间光明磊落之胸襟,若合符节者也。然同人以为吾辈相互间之空想的期望,与抽象的关心,必凭托于实际,乃有效力可言。同人等不揣冒昧,将进而与诸姊妹具体商榷一实际问题。此问题为何?即开放海外大学之问题也。海外大学为西南大学之一部,现在筹画经营,招生开学,不久,将脱胎而出矣。近年来吾女子以新思潮之激荡,稍稍觉悟,知彻底之解放,在教育之平等,于是要求大学开放女禁之声浪起矣,自小学以至大学,男女共学之声浪亦起矣,且由全国教育联合会议提出议案矣。此缘于少数女子先锋队,勇于作战者半,面缘于邦人君子之提倡扶掖者亦半。现北大南高均收女生,而在孕育中之海外大学亦居然规定十分之一女生名额。比之从前,诚属盛事。顾开放海外大学之问题,胡为乎来哉?此亦不得不申言之:自一二高等大学开女禁以来,而大多数女子以实力不足,有瞻望门墙而不得入之概。闻北大第一次破天荒开女禁之招考,竟无一人有及格之程度。投考南高之女生,被录为正班生者亦仅寥寥数人,女子实力薄弱,程度不足,征之事实而益显著。至此一般舆论,乃谓培养实力为根本要件,要求开禁逐末之图。而女子亦以实力不足,深自愧怍。向之摇旗呐喊奔走呼号者,今以韬光养晦,深藏于密,而惟日孜孜于解决实力之一途矣!顾女子实力何以致于不足?实力由何而成者?欲解答前之问题,则不得不先明女子在历史上社会上教育上种种之关系,欲解答后之问题,则当自解答前之问题始。女子秉历史的贤母良妻之沿革,以社会的贤母良妻之地位,受教育的贤母良妻之熏陶,其周围环境,无一非纳女子于贤母良妻之域者。故贤母良妻实为女子惟一归宿地。是以学校有所谓女子学校,教科书亦有所谓女子教科书,自小学以至高等大学生,凡冠以女子二字者,无不含有女子之特质,即无不含有贤母良妻之特质。贤母良妻不必有高深之学识,有高深之学识者,反碍于为贤母良妻,故教科可以苟简,教师可以陋劣,高等大学可以不入,此社会一般人见解也。

  是故女子今日实力之不足实社会之制度与教育有以致之,而非女子本身之过也。不然,以中学之程度本可考高等大学,而初级师范之程度亦适与中学相当,而何以女子中学师范毕业大多数不能考北大南高?高等师范,金陵大学生,协和大学之女生,亦何以大多数不能考北大南高,是真社会制度与教育之过,而非女子本身之过也。是故社会之制度与教育一日不改造,即女子实力无由培养,亦终于咨嗟太息,愧悔怨怼而已矣。故同人以为现在小学中学师范等校肄业之女生为根本解决计,应力辟贤母良妻之谬妄教育,否认苟简的女校教课,女子教科与女校的陋劣教员,已毕业于中学师范及在中等以上女校肄业者,为失学补救计,宜选择环境,直投国内外著名各高等大学校。至若困心衡虑,尤以个人潜修,埋首鏖战图实力之补足者,同人等固深敬佩之,然欲求实力,必事学问,欲事学问,当前即有三个大问题:

  第一,供给学问的资料;
  第二,指导学问的教师;
  第三,兑换学问的金钱。

  资料难,教师难,金钱尤难。盖教师愈好,则身价愈高,取法乎上,仅得乎中,欲求加速的进步,实有资于明师,而资料之选择,亦需明师之指导,故第三问题,实为一切问题的枢纽。顾吾女子对于第三问题何如者。女子既无财产权,在家庭社会地位均不得与诸男并列,志愿升高等大学之女子,十有八九为反抗家庭社会奋斗而出者。欲家庭津贴膏火费,盖戛戛乎难矣!且此等女子,大多数已届成年,婚姻问题又紧迫而来,求学无所,拂逆相乘,致令弱者软化,强者狼狈。呜呼,以现在社会之制度与教育造成今日无实力之女子,以今日之学制考试金钱又限制无实力女子入高等大学,接近神圣之学府,以补足实力,而个人转战亦困于四面之高压!呜呼!女子大多数其终于失学穷促闷苦之乡,以病以死以殁矣!同人等深悲之愤之!愿随我诸姊妹后,为女同胞大多数失学者,谋根本解决之方。同人以实际观察,对于北大南高式之解放,殊不能无慊然于怀!而与孕育于新思潮中之海外大学,方冀其为二十世纪的新大学开一宏规巨模,乃其不满人意外,亦正与北大南高相颉颃!招收女生名额仅止全额十分之一,又以考试制度与每年三百余元的学费,阻拦女生使不得与神圣之学府!此同人等提出开放海外大学问题之所由来也。同人等已实行组织一开放海外女子请愿团,要求之条件三:

  ① 名额平等或不加限制;
  ② 免除考试,程度不足者,设补习班;
  ③ 津贴学费。

  其理由请得而言之:夫平等平权,实公理所在,不可磨灭。海外大学定额四百,仅收女生四十,揆诸情理,岂得谓平?或可以为吾国女子教育尚在萌芽时代,高才而志于上进者,本极少数,设名额增多而投者无人,亦属枉然。其实不然,据民国九年全国统计,女中学生九百四十八人,其他与中学程度相当者一千八百二十八人,宁谓此九千四百六十一人中,无两百人入海外大学者乎?且女子升学途径,特别狭隘,女子高等学校仅国立高师一所,馀如金陵大学,协和大学均属教会性质,外人所办,而湖南亦有所谓艺芳大学者。姑舍内容而言数目,已寥寥若斯,而收女生之男校,亦仅北大南高数校,且鉴别极严,能正式肄业其中者乃最少数,以吾女界年来之觉悟,有志升学者之众多,而诞育于二十世纪中之新大学,诚宜广立名额,以餍志士之霓望,此要求名额平等,或不加限制之理由一也。女子程度不足,实社会制度与教育所致,上文言之详矣。故程度不足,女子自身实不能负责,而负其责者,厥惟社会制度与教育,解决之者亦惟社会制度与教育。大学为高等教育机关,名师宿儒荟萃其中,研究资料,特别丰富,研究工具,特别完备,实为进研高深学问之最好环境。女子之失学而实力不足者。亦惟于此中求补足,乃能免个人潜修之当前三难,四面高压,乃能事半功倍,收加速进步之大效,而诞育于二十世纪中之新大学,对于现在社会制度与教育制度而成之残缺产物,完之全之,宜负特别之责任,而其力以优为之,此同人等要求免除考试,为不及格女生设补习班之理由二也。女子无财产权,在家庭社会两方面,完全处附属地位,虽有高才,志于上达,而困于经济,裹足莫前,此诚一般家庭与社会封锁女子之惟一政策,而大多数女子竟因此深监囚禁,郁愤欲绝而终不得出,是诚伤心惨目之大问题,亦社会极野蛮之现象也。此社会问题,亦惟提出社会解决之。盖此事惟社会能负责,亦惟社会能解决,故同人等对于社会力形成之海外大学,有为女生津贴学费之要求。或谓大学向无津贴学费之成例,而女生居然发生例外之要求,岂非以特权专利阶级自居乎?是不然。女子无财产权与其四围之高压,姑置不论,即以常例而说,以国家社会待遇平等而说,女子之要求津贴,实非例外,实非要求特权专利,乃是要求平权均利。何以故?以全国男女学校之数目与经费统计之比例而言之,全国女子学校数目与经费总额,必不逮男子百分之一。换言之,即国家社会培植女子之教育经费,不逮培植男子者百分之一,是国家社会对于女子之培植,应补足其百分之九十九以上,乃可言平。曾谓此大学津贴之要求,能当百分之九十九毫毛乎!按之实际,安有所谓特权专利者。诞育于二十世纪中之新大学,宜扫除一切贵族式男系式的大学之恶习,而特别建设一种平民式两性式的大学之普遍精神,此同人等公然要求为女生津贴学费之理由三也。同人等以为海外大学对于女生必办到以上三条,始为真正解放,始为真正开女禁,始能真正解决大多数苦志笃学之失学问题之一部。同人等根据以上之三请求,已拟具呈文公函向()南教育部,西南大学董事团,及海外大学筹备诸先生外直接请愿矣。夫海外大学解放运动,实为女子教育平等运动之发端,亦极重要之社会运动也。不独女子自身应实际从事,凡关心社会问题者,亦必赞助而成全之。不过女子为直接阶级,对于切身问题,尤应具有自动自决自助之精神。同人等深望诸姊妹加以讨论,组织团体,共图进行,群策群力,收众志成城之效,岂惟同人之幸,抑亦人类社会福音也。集思广益,愿赐同行,云天三万,不胜翘企,专函奉达,敬祝努力!


  开放海外女子大学女子请愿团
  胡慕昭 向警予 吴孟班 魏壁 熊淑彬 李自新 劳启荣 蔡畅 萧珉 林青萍 熊季光 廖世劭 谨启

一九二一年五月三十日寄于法

(载湖南《大公报》1921年7月20日—26日)