中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 〔德〕恩斯特·布洛赫《希望的原理》（第1卷）（1959）
24．今天镜子告诉我们什么
苗条的身材
自己都不瞧一眼，这是一件不同寻常的事情。但是对小职员来说，这通常意味着末日来临。如果他还没有完蛋，而且他也不想遭遇这个厄运，那么他这个似乎还像求职者一样的人应当有意显得干净利落并穿着得体。
更衣需要一面镜子，通过它主人的眼睛看出某种威胁性的东西。如果职员想要获得他老板的信任，就应当向老板希望的一样，穿他喜爱的特定样式和颜色的衣服。在走进人群之前或上班前不久，照镜子的人相信看见了自己的面貌。是的，正如他相信看见了自己所想望的自己一样，他也只好相信自己看见了一个赏心悦目的自己。
就像毫无褶皱的衣服一样，职员想要苗条的身段和光滑如镜的面孔，并且始终如一、保持不变。因此，他处于表面上的优势，但这种优势只不过是现实的主人对小人拥有的优势。也就是说，镜子反射给他的不是他自身所想望的自身面貌，而是主人所想望的自身面貌。就像商店里清一色的手套，售货员千篇一律的微笑，这种特点具有统一的规格。在恐惧和孤寂下，皮笑肉不笑，这正是如今子虚乌有的那种美国主人的标志。因此，职员念念不忘的就是千方百计地讨人喜欢，对别人像鸡蛋一样光溜圆滑，像破壳而出的喧闹的小鸡一样小鸟依人。[1]
顽强地屈从
出售某物的人得讨人喜欢。姑娘应当像她所是的样子，小伙子应当学会控制自己，这样，他们在外面才能谦卑地表现自己。正如统治阶层在遭受没落的惩罚时，需要这种谦卑的表现一样。在受雇者方面，女性由粉红色组成，男性由蜂蜡组成（但谅必都很干练）。男女两性都需要好好表现，为此，在街道上、在每个公共场所里，都挂满了各式各样的镜子，以便映照善男信女的每一种姿态、每一个踪影。
橱窗镜子般闪亮，陈列商品越发堆积如山，顾客就越发趋之若鹜，一睹为快；小市民也挡不住诱惑，忍痛掏腰包。一般读物、美国西部电影素材提供许多这样的图像，即值得想望的、舒适的、徒劳无益的虚假图像。在此，欺骗性的路标比比皆是：喜欢跳舞的牲畜、被链子锁上的人的旅行、阉人婚礼的光辉等。这一切都是谎言，尽管这些谎言甜蜜入耳，但又是不可能实现的。人们不时陶醉于这种甜言蜜语，但是，一到家里，就不得不打扫恼人的屋子，擦洗令人厌恶的餐具。
看起来，惟一借以摆脱荒凉孤寂的出路是体育。在短跑起跑线上，人们感觉到真正惊心动魄的愿望。对于小市民来说，生活的竞赛几乎已经死亡，因此，只好逃向体育竞赛。但是，运动场地如此狭小，以至于向前突进的比赛形式、严肃认真的姿势却一动不动。游泳选手仅仅在水中刷新纪录，但是，老板却在利润中刷新纪录。当然，两者存在差异：这里产生截然不同的最好成绩，这成绩源自忍耐中的严肃认真、屈从中的坚忍不拔。如果商人想要成为商场冠军，他就需要吞咽失败的郁闷，胜不骄、败不馁，在恶劣的比赛中，也要显示出端正的表情。这里并没有谎言，这是在生存竞争中胜出的陌生胜利者，实际上，这种优胜劣败的生活正是资本主义人生道路提供给人们的。站在拳击场，拳击手狠狠地揍对方，但是，最好的接受者却作为观众站在绳索前。当铃声响起时，真正的冠军就是吃了上钩拳之后，很快站起来的那个人。因此，他尤其使那些支持不倒翁的人称心如意，欢呼雀跃。
[1] 在此，布洛赫形象地用鸡蛋和小鸡比喻丧失了自我的小市民的劣根性和奴性。——译者
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