中文马克思主义文库 -> 阿尔都塞 -> 《保卫马克思》（1965年）
说明
1.关于本书使用的术语
在后面的正文里，读者可以注意到我使用的术语有些不同的地方。
特别，《关于唯物辩证法》一文提出用理论（大写）一词确指马克思主义的哲学（辩证唯物主义），而把哲学一词留作意识形态哲学讲。在《矛盾与多元决定》一文里，哲学一词已被用作意识形态的含义。
把哲学（意识形态哲学）同理论（业已与哲学意识形态决裂的马克思主义哲学）在术语上区分开来，能够从马克思和恩格斯的许多段落中找到根据。在《德意志意识形态》里，马克思所说的哲学始终指的是一种普通的意识形态。恩格斯在《反杜林论》的旧序中写道：“如果理论家在自然科学领域中是半通，那么今天的自然科学家在理论领域中，在直到现在被称为哲学的领域中，事实上也同样是半通。”
这一段话证明恩格斯曾感到需要把意识形态哲学与马克思崭新的哲学计划之间的不同用不同的术语记录下来。为此，他建议用理论一词确指马克思主义哲学。
然而，确立一套新术语是一回事，真正使用和传播这套术语又是另一回事。如果没有经过长期的使用，就很难强制人们用理论一词来确指由马克思创立的科学哲学。何况，理论二字用了大写，虽然能和小写的用法区分开来，但在口语中却显然是感觉不出的……所以，在《关于唯物辩证法》发表后，我认为必须回过来采取通用的术语；如果谈到的哲学是马克思本人的，就用马克思主义哲学一词。
2.关于发表的文章
《费尔巴哈的“哲学宣言”》发表在1960年12月的《新评论》。
《论青年马克思（理论问题）》发表在1961年3月和4月合刊的《思想》杂志。
《矛盾与多元决定》发表在1962年12月的《思想》杂志，附录为第一次发表。
《关于一部唯物主义戏剧的笔记》发表在1962年12月的《精神》杂志。
关于《1844年手稿》的哲学短文发表在1963年2月的《思想》杂志。
《关于唯物辩证法》发表在1963年8月的《思想》杂志。
《马克思主义和人道主义》发表在1964年6月《实用经济科学学院学报手册》。
《关于“真正人道主义”的补记》发表在1965年3月的《新评论》。
我谨感谢以上各刊物的主编先生，承蒙他们的许可，我才能够把这些文章汇编成为本书。
路易·阿尔都塞
上一篇 回目录 下一篇